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Tal vez la biografía más discutida y polémica sobre el “Che” es la que llegó de la mano de John Lee Anderson, periodista norteamericano especializado en temas latinoamericanos.  Anderson se estableció durante tres años en Cuba para estudiar archivos cubanos hasta entonces inaccesibles para el resto de periodistas.  Es por eso que se esperaba de él un libro pro-castrista, aunque la salida a la luz de temas como los juicios sumarios y las diferencias con Fidel demostraron que el libro resultó ser muy objetivo.

Portada del libro de J.L. Anderson

Portada del libro de John Lee Anderson

 Sin entrar en reseñas (podéis ver una muy buena aquí) ni en análisis (otro muy correcto aquí), vamos a centrarnos en las razones por las que la figura del Che sigue siendo hoy en día un símbolo para revolucionarios (e iconoclastas) de todo el mundo:

  • A pesar de todas las dificultades con las que tuvo que enfrentarse, el Che siguió fiel a sus principios hasta el final.
  • Es un ejemplo de sacrificio personal por una causa (la revolución).  Lo demuestran su lucha contra el asma y el alejamiento de su familia.
  • Una vez cumplido su primer objetivo (el éxito de la revolución cubana) quiso compartirlo con otros países, extendiendo la revolución al Congo y Bolivia, entre otros.
  • Dirigía personalmente las columnas guerrilleras, por lo que es un ejemplo de liderazgo.

Demostró que la educación es la base para evitar el sometimiento de los pueblos.  Una población instruida será más difícil de manipular.  Desgraciadamente, aunque el analfabetismo está prácticamente erradicado en occidente, son muchos los “iletrados” que, aunque cuentan con estudios superiores, carecen de pensamiento crítico y se dejan llevar por lo que los poderes fácticos les dictan.

Aún hoy, más de cuarenta años después de su muerte, el ejemplo del Che y sus máximas son perfectamente aplicables:

  • “No creo que seamos parientes muy cercanos, pero si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es más importante”.
  • “Sueña y serás libre en espíritu, lucha y serás libre en vida” .
  • “Sólo existe un sentimiento mayor que el amor a la libertad: el odio al que te la quita”.
  • “No se vive celebrando victorias, sino superando derrotas”.

Como dice el Che, la libertad comienza por darse cuenta de que un mundo mejor es posible, de que las condiciones que pueden llevarnos a una vida plena están ahí y que el único impedimento para alcanzarla es la codicia de otra persona.  A partir de ese punto, de ese despertar emocional, debe comenzar el camino de acciones que llevarán en última instancia a la liberación.  Para empezar desde abajo podemos poner en práctica unas cuantas:

  1. Apagar la televisión.  La tele es el transmisor de mentiras más eficaz que jamás se ha creado.
  2. Poner en duda todas las “guerras preventivas”.  La mayoría de ellas solo tienen un interés económico y muy poco de humanitario.
  3. Comprar lo necesario.  Adquirir productos que realmente no necesitamos es “consumir” los recursos naturales hasta agotarlos.
  4. Reducir nuestro grado de dependencia del sistema.  Minimiza los préstamos, elimina las tarjetas de crédito, no compres cosas que sean caras de mantener…
  5. Transmitir la libertad con el ejemplo.  No te avergüences de ser el único que no tiene un coche caro o unas zapatillas de marca, los verdaderos esclavos son ellos.

Solo con eso ya habremos recorrido la mitad del camino.

La verdad nos hará libres.

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Los manifestantes del movimiento del 15M fueron desalojados por la policía mientras bloqueaban la calle para impedir el paso de los coches oficiales.  Veamos algunas fotos, tomadas del video en directo retransmitido a través de internet…

Coches oficiales ayuntamiento Madrid

Un señor mayor intenta bloquear el paso de los coches oficiales mientras la policía le empuja hacia la acera

Coches oficiales ayuntamiento Madrid

La policía "protege" a los coches oficiales de los pacíficos manifestantes del 15M

¿Quién viajaba en esos coches oficiales?  Lo ignoro, pero vi la retransmisión completa y pude contar más de veinte.  Los manifestantes estaban al principio sentados en el medio de la calle y la policía les obligó a despejar el camino para que pudiera pasar el convoy de los poderosos.  Reproduzco la información proporcionada a través de Twitter por la cuenta @acampadasol (orden cronológico inverso, desde las 13:15 hasta las 13:40):

  • acampadasol: Hay muchos coches oficiales y se me está acabando la batería mientras los vemos pasar… seguid tuiteando con #15Menpleno.
  • acampadasol: Aplaudimos a una señora con carrito q pasa tan pancha. Necesitamos señoras con bolsas del cortinglés, a ellas les dejan pasar #15Menpleno.
  • acampadasol: Pasan los coches rapidísimamente… ¿Algún radar pa ponerles multa? #15Menpleno.
  • acampadasol: Venga, ahora nos vamos a Cibeles, que seguimos queriendo que nos inviten a canapés #15Menpleno.
  • acampadasol: Están saliendo por aquí, la poli nos tienen sujetados pero la boca no nos lapueden tapar #15Menpleno.
  • acampadasol: han pasao algunos de los coches oficiales que les pagamos y les hemos gritado bien alto que #nonosrepresentan #15Menpleno.
  • acampadasol: Nos han levantao a palos junto a la c/ Villa y c/ Pretil pero seguimos aquí de pie #15Menpleno.
  • acampadasol: @faustoaguilera están cargando para q salgan por el parking, detrás de la Villa, c/ Sacramento #15Menpleno.
  • acampadasol: @kolontai1959 Sabemos que están intentando echarnos a empujones. Nuestra respuesta: sentarnos pacíficamente #15Menlacalle No pánico.
  • acampadasol: @kikeh Por el parking, c/ Sacramento.
  • limontxello por acampadasol: #15menpleno alguna gente se aleja, claro, dan miedo y esa es su mierda de función, su trabajo.
  • elctrodnd21 por acampadasol: #15menpleno Madrid Policia antidisturbios SIN IDENTIFICACION cam live- kcy.me/3o50 ILEGAL.

Juzgad por vosotros mismos.

La verdad nos hará libres.

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Se habla de él en tertulias televisivas, debates radiofónicos y cafés literarios.  Se cita en las asambleas de los acampados, en comunicados de corte revolucionario y en artículos periodísticos.  Su título, incluso, ha servido para dar un nombre a los manifestantes del 15M, que ahora son los “indignados”.  Nos referimos, claro está, al librito “¡Indignaos!” de Stéphane Hessel, y digo “librito” porque el cuerpo principal apenas alcanza las treinta páginas.

Su autor, nacido en Berlín pero criado en París, participó en la Segunda Guerra Mundial desde la resistencia francesa.  Posteriormente fue diplomático y llegó a tomar parte el equipo redactor de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.  Durante toda su vida ha luchado por varias causas, entre las que destaca el conflicto entre Israel y Palestina.  Después de tanto camino recorrido (Hessel cuenta con noventa y tres años) y tanto nadar en contra de los ríos de la injusticia mundial, no podía menos que lanzar un llamamiento a la movilización ciudadana.

Indignaos

La indiferencia es la peor de las actitudes

Hessel se hace varias preguntas… ¿Cómo es que la juventud actual se muestra indiferente ante las crecientes diferencias entre pobres y ricos?  ¿Por qué no se protesta ante un mundo controlado por el poder del dinero?  La ciudadanía en general y la juventud en particular debe INDIGNARSE contra todo lo que está ocurriendo a nivel global, ya que va en detrimento de la mayoría y en beneficio de un puñado de poderosos.  Por cierto, señala que los “poderosos” son los que se han “apoderado” de lo que es de todos.

La indignación no puede caminar por el sendero de la violencia.  La insurrección, aunque necesaria, debe ser pacífica.  Critica duramente a teóricos como Sartre, que defendían la violencia como único modo de detener los abusos y justificaban actos de terrorismo en pro de la libertad.  La violencia como medio para detener la violencia corre el riesgo de perpetuarla.  Alaba a King, Gandhi y Mandela.  La rebelión no debe contar con un brazo armado, ya que así se hace más fuerte.

Hessel cuenta que en su época era fácil indignarse.  El enemigo estaba claro: un invasor extranjero que imponía su voluntad.  Ahora es mucho más difícil, ¿Dirigimos nuestra indignación contra los políticos, los banqueros o los mercados?  ¿Nos levantamos en contra del Capital o del Neoliberalismo?  Cada uno debe buscar su motivo de indignación.  “Buscad y encontraréis”, arguye, y no le falta razón.  El mundo está lleno de injusticias a las que plantar cara.  La indiferencia es el peor de los caminos, sólo alimenta más injusticias.

Leed el libro.  Es muy cortito y sólo cuesta cinco euros.  La liberación de la mente nunca fue tan barata.

La verdad nos hará libres.

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Una de las principales reivindicaciones del Movimiento 15M es la reforma de la ley orgánica del régimen electoral general.  Dicen que es tremendamente injusta y que está diseñada para favorecer el bipartidismo y “cargarse” a todos los demás partidos.  Por otra parte, esos otros partidos son minoritarios, no porque la gente les vote menos, sino porque tienen menor representación que los grandes.  Pero, ¿es realmente tan injusta la ley electoral española?  Veámoslo.

Desde 1985, año en que se promulgó dicha ley, el sistema de recuento de votos es el método de D`Hondt.  El sistema favorece un poco a las mayorías, pero la verdad es que no es ese el mayor de los problemas.  Para ahondar en la cuestión debemos irnos a los artículos 68 y 69 de la Constitución Española, donde se dice que los representantes serán elegidos tomando como unidad de recuento (circunscripción) la provincia.  Además, hay que alcanzar un mínimo del 3% de los votos en una provincia para obtener representación.  Esto consigue que, si  pocos votos están concentrados en pocas provincias, se consigue más representación que si muchos votos están repartidos por muchas provincias.

Papeletas de la últimas elecciones

Mmm... ¿Llegará mi opción al tan ansiado 3%?

Un poco lioso, ¿no? Vamos a poner unos ejemplos (pincha en los enlaces, luego en “congreso” y elige el año para ver las listas):

  • En las elecciones generales del 2000, IU obtuvo 1.263.043 votos y 8 diputados, mientras que CiU, con 970.421 votos, obtuvo 15 diputados.  Trescientos mil votos menos y casi el doble de diputados.  La razón es que los votantes del partido catalán estaban concentrados en Cataluña, y los de Izquierda Unida repartidos por toda España.
  • En las elecciones generales del 2008, UPyD (el partido de Rosa Díez) consiguió 306.079 votos y un solo diputado.  Por su parte  el PNV, con 306.128 votantes, sacó 6 representantes vascos en el congreso.  Las mismas muestras de apoyo y ¡seis veces más representación!
  • Ese mismo año, CiU (779.425 votos) sacó 10 diputados pero IU (969.946 votos) sólo obtuvo 2.  No está nada mal, con 200.000 votos menos sacas cinco veces más representación.  Algo falla.
  • En las elecciones generales de 1993, la Coalición Canaria obtuvo 4 representantes con 207.077 votantes, mientras que el ya extinto CDS, con 414.740 apoyos, ¡no consiguió ningún diputado! Claro, sus votos no estaban tan concentrados como los de los canarios, así es normal.

Y todo esto ocurre por la circunscripción provincial, que beneficia a los partidos grandes y perjudica enormemente a los minoritarios que, precisamente por el sistema de reparto de escaños, son cada vez más minoritarios.  La gente se da cuenta de que es difícil que estos partidos pequeños alcancen representación y decide no votarlos, dando su apoyo a uno u otro de los mayoritarios, pensando  que así aprovechan mejor su voto.

Por lo tanto, esta ley es aberrantemente injusta y debe ser modificada con carácter de urgencia.  Algunos propusieron recoger 500.000 firmas para llevar la propuesta al congreso, pero al tratarse de una ley orgánica sólo los grupos que ya están en el poder pueden proponerla, según la Constitución.  Evidentemente, los partidos mayoritarios la rechazarán ya que les perjudica enormemente.  Los diputados que corresponderían a los votos que no alcanzan el 3% en las provincias se reparten entre los que sí tienen representación y ahí es donde sacan la tajada extra los grandes.

Una injusticia difícil de salvar ya que los jueces son, a la vez, parte interesada.

La verdad nos hará libres.

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Reflexionemos pues.  Como ya sabemos, el movimiento ciudadano (no se bien como llamarlo, si DRY, NoLesVotes, #spanishrevolution..) clama por los siguientes principios:

  • El fin de los privilegios de políticos y banqueros, que son casi la misma cosa.
  • La salida de la crisis económica, promovida por los únicos que sacan beneficio.
  • Cambio en el poder, no votar a los tres partidos mayoritarios (PSOE, PP y CIU).
  • Medidas propuestas para el cambio.

Todo esto está muy bien, pero el movimiento ciudadano también recibe críticas.  Vamos a ver las más importantes:

  • Se piensa que hay alguien oculto detrás de la organización, esperando sacar rédito político.
  • Otros creen que no son más que “una panda de perroflautas antisistema”.
  • Las medidas que proponen no son las adecuadas, o son de extrema izquierda.
  • Se quejan de una crisis que ellos mismos han ayudado a que se produzca.
  • El movimiento se ha producido demasiado tarde.
Varios carteles

Carteles que llaman a diferentes manifestaciones en Algeciras

Por supuesto, cada uno arrima el ascua a su sardina.  No faltan los que quieren sacar algún beneficio del movimiento, sea éste orquestado o espontáneo.  En las manifestaciones y concentraciones se han visto banderas republicanas, chapas de algunos partidos y pegatinas electorales.  En muchos casos se les ha indicado que la finalidad de las manifestaciones no es hacer campaña.  Algunos lo han entendido (la mayoría) y otros no.

Este movimiento tenía que producirse en algún momento.  ¿Es tarde?  Puede que sí, pero hubiera sido peor que no se hubiese llevado nunca a cabo.  Tenía que saltar la chispa que prendiera la tela de la indignación y esa chispa fue la manifestación del 15 de Mayo.  A partir de ahí todo (se supone) es espontáneo, ya que la organización inicial no ha convocado ninguna concentración a partir de esa fecha.  ¿Por qué antes de las elecciones?  Evidentemente, es el momento en el que causa más efecto mediático, las huelgas de transportes se hacen en días de vacaciones y las  huelgas de comercios en días de mercado.

En estos momentos hay acampadas espontáneas en todas las ciudades importantes (y otras que no lo son tanto) de España, no sólo en Sol.  Twitter hierve con las hashtags #spanishrevolution, #acampadasol, #democraciarealya y otras.  Los periódicos y blogueros empiezan a posicionarse a favor o en contra del movimiento ciudadano.  Españoles expatriados se concentran en Londres, Munich, Estambul, Bruselas, incluso en países tan distantes como Japón.

¿Es lícito concentrarse en la jornada de reflexión?  Si es para hacer campaña, está claro que no.  Pero concentrarse para reflexionar o incitar a la reflexión es perfectamente válido.  Pensemos…

  • ¿Necesitamos realmente un cambio?
  • ¿Queremos que los de siempre sigan en el poder?
  • ¿Le damos a otros la oportunidad de explorar diferentes caminos?
  • ¿Estamos descontentos con la política actual?
  • ¿Hay que avanzar hacia una democracia más igualitaria?

Si la respuesta a la mayor parte de estas preguntas es SI, ya sabes lo que tienes que hacer.  VOTA.  No votes en blanco ni hagas pintadas en la papeleta.  No te quedes en casa.  VOTA.  Busca un partido que promueva alguna política que calme tus reivindicaciones, aunque no estés totalmente de acuerdo con todo lo que ese partido proponga, VOTA.  No permitas que los de siempre sigan en el poder.  VOTA.

En cambio, si eres feliz con el estado actual del mundo, VOTA.  Manifiéstate en contra del movimiento ciudadano.  Vota a los que mandan o a los que insultan a los que mandan.  VOTA.  Quédate en casa, vota en blanco, haz dibujitos en la papeleta o vota a los que siempre has votado.  VOTA.

Piensa por ti mismo, eres capaz de hacerlo.

Cuando di de comer al hambriento, me llamaron buena persona.  Cuando pregunté por qué pasaba hambre, me llamaron comunista.

La verdad nos hará libres.

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Desde que se publicó la noticia del fallecimiento de Osama Bin Laden en el mundo no se habla de otra cosa.  ¡Por fin! Dice el pueblo americano.  El demonio terrorista ha sido abatido, vencido, hundido.  Ya podemos respirar tranquilos, la batalla por la “libertad duradera” ha terminado.  Dice la prensa que los comandos norteamericanos atacaron la residencia en la que se encontraba, en Pakistán, y mataron al cabecilla junto con varios miembros de su familia (una de sus esposas y un hijo).  Luego trasladaron el cadáver a un barco de guerra, para posteriormente arrojarlo al mar.

Osama Bin Laden

El recientemente fallecido Osama Bin Laden

A causa de la serie de misterios y contradicciones que empañan la muerte de Osama hay algunos que se plantean el hecho de que realmente siga con vida y que todo ha sido un montaje de los Estados Unidos para “celebrar” una nueva victoria sobre el terrorismo.  Vamos a ver algunas reacciones de líderes  y organizaciones mundiales:

El ministro suizo de Defensa, Ueli Maurer, considera que la muerte de Osama Bin Laden no modificará demasiado la actual situación de seguridad mundial ni menguará el peligro del terrorismo. «La desaparición de Osama Bin Laden no cambiará la situación en lo inmediato», afirmó Maurer en rueda de prensa, quien especificó que no se debe ser «ingenuo».  (www.abc.es)

El primer ministro japonés, Naoto Kan, ha manifestado que la lucha internacional contra el terrorismo no ha concluido tras la muerte del líder de Al Qaida y que va a aumentar el nivel de alarma en las bases militares niponas. (www.abc.es)

Human Rights Watch (organización por la observación de los derechos humanos) ha expresado su deseo de que la muerte de Bin Laden ayude a poner fin a «los abusos cometidos en nombre del antiterrorismo».

Por lo tanto, parece que nada va a cambiar.  Los abusos de poder continuarán, incluso la alarma antiterrrorista aumentará, como dice el primer ministro nipón.  Por parte de los Estados Unidos, el golpe ha sido magistral.  Se han apuntado el tanto de acabar con el principal líder terrorista a nivel mundial (del que nadie sabía nada desde mucho tiempo atrás) y dicen que mantendrán el nivel de alerta (seguirán los abusos).  ¿Se marcharán ahora de Afganistán?

La realidad es que la muerte de Osama, sea verdad o no, es totalmente irrelevante.  Los americanos ya consiguieron su objetivo, que era invadir Afganistán en aras de vengar el ataque a las torres gemelas.  Ya han explotado los recursos, controlado su política, instaurado sus empresas.  Ahora ya da igual si Osama vive o no, fuera del filón mediático que han conseguido con el ataque de la pasada madrugada.

La verdad nos hará libres.

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Dicen que antiguamente, en un periodo de la historia muy anterior a lo que recuerdan los anales, habitaba en La Tierra una raza de seres inteligentes.  Estos seres (los llamaremos, simplemente, “los seres”) poseían la capacidad de comunicación aunque no eran capaces de hablar.  La transmisión de la información entre los individuos se llevaba a cabo mediante un lenguaje de signos muy rudimentario que sólo permitía compartir acciones y conceptos muy básicos.  Las ideas complejas (la envidia, lo abstracto, el razonamiento…) tras muchas dificultades podían ser comprendidas por los seres pero tenían que aprenderlas por si mismos o en pequeños grupos, ya que la propia naturaleza del lenguaje impedía que otros se las enseñaran.

Los conceptos elevados debían ser aprendidos por uno mismo

Los conceptos elevados debían ser aprendidos por uno mismo

Eventualmente una familia, al ver como un lobo  una y otra vez robaba las ovejas que con tanto esfuerzo habían criado, comprendió el concepto de apropiarse del trabajo y de los bienes ajenos.  Como el lobo, decidieron que había llegado la hora de que otros trabajaran para ellos.  Primero, engañaron a sus vecinos para que se ocuparan de los rebaños de las dos familias.  Los vecinos no comprendían muy bien lo que estaba pasando, pero acabaron criando dos rebaños en lugar de uno.  Cuando llegaba el momento de ordeñar y esquilar, era la primera familia la que e ocupaba de hacerlo y sólo repartía con los vecinos una pequeña parte de la leche y la lana.

El padre de la familia “despierta” no tardó en darse cuenta de que con muy poco trabajo habían conseguido un beneficio muy superior al de años anteriores, así que decidieron extender su dominio a otros vecinos.  En pocos años habían conseguido subyugar a todo el valle, y aunque las demás familias continuamente pensaba que “algo raro” estaba ocurriendo, no alcanzaban a darse cuenta del todo porque no conocían el concepto de “esclavitud“.  Pero era inevitable que, a fuerza de sufrirlo, acabaran comprendiéndolo, y un día uno de los primeros vecinos se dio cuenta de la realidad y se rebeló contra la familia dominante.  Como el resto de esclavos no comprendía del todo la situación, al principio no le siguieron.

El padre de la “nobleza” decidió no arriesgarse, así que mediante la fuerza disfrazó al rebelde de oveja y lo ató a un poste junto al resto del rebaño, pero FUERA del redil.  Esa misma noche los lobos se lo comieron.  De un plumazo, los líderes alcanzaron dos objetivos:

  1. Atajaron la incipiente rebelión.
  2. Echaron la culpa a otros.

La maniobra fue magistral.

Los años pasaron y la familia dominante era cada vez más rica.  Ya no recogía los frutos de los rebaños de otros, sino que ahora todos los rebaños les pertenecían y los demás trabajaban para ellos a cambio de lo justo para mantenerse.  No tenían tiempo para dedicarse a pensar, no tenían fuerzas ni ganas para organizarse, no les quedaban ánimos para darse cuenta de lo que realmente ocurría.  Si alguna vez una mente lúcida daba muestras de descontento los líderes mataban un par de corderos y organizaban una fiesta para todos.  Distraían la atención hacia otro lado.  Los esclavos, hartos de trabajar, acogían la celebración pensando que era un regalo de los nobles.  Incluso algunos llegaron a pensar que la familia dominante era una bendición, ya que les proporcionaba trabajo, alimento y diversión… ¿Qué más se podía pedir?

Mientras tanto, los líderes dedicaban su tiempo a desarrollar conceptos complejos.  Lo primero que descubrieron fue la esclavitud (era obvio), luego la avaricia, el yo por encima de todo, la maximización de beneficios, el recorte de derechos… también descubrieron la libertad, pero guardaron ese concepto en un arcón y lo enterraron en el monte, para que nadie nunca lo descubriera.  Todos los conocimientos los utilizaban en su favor.  Los súbditos llegaron a ser totalmente dependientes de sus amos:

  • Debían trabajar mucho a cambio de pocos réditos.
  • Debían agradecer a la nobleza las fiestas que organizaban.
  • Debían cuidar a la nobleza para mantener el status quo.
  • No debían pensar, pues era probable que acabaran siendo pasto de los lobos.
  • Debían acudir a la nobleza para todo lo que necesitaran: vestido, cobijo, incluso para algunos conceptos elevados, como la justicia y la seguridad.

Hasta que un día, un joven que buscaba raíces en el monte para conseguir un poco de alimento extra se encontró con un arcón enterrado.  Sorprendido, lo abrió, y al instante, una paloma que surgió de su interior emprendió el vuelo…

La verdad os hará libres.


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“Un guardia de Corps abrió las bruñidas y relucientes puertas dobles del salón del trono y anunció al Marqués de la Ensenada, secretario de Indias, superintendente de rentas, lugarteniente general de almirantazgo y caballero del Toisón de Oro.  El Marqués entró al salón rodeado de su séquito, con mucha pompa y boato, seguido de su guardia personal y (presumiblemente) algunas de sus más allegadas cortesanas.”

Coronas distinguidas... oro en la cabeza, noble entre los nobles..

Coronas distinguidas... oro en la cabeza, noble entre los nobles..

No mucho tiempo atrás, la nobleza disfrutaba de unos privilegios que en muchas ocasiones el pueblo sólo era capaz de imaginar.  No pagaban impuestos, tenían acceso a la corte y al Rey, gobernaban sus tierras como si fueran reyes de facto e incluso podían dictar leyes que tuvieran validez en sus posesiones.  Todos estos derechos eran concedidos por el Rey a cambio de sus servicios, tratándose éstos en su mayor parte de hazañas y conquistas en la guerra, o de apoyos a la corona de una u otra forma.

Si el Rey necesitaba entrar en algún conflicto armado (muchas veces influido por la Iglesia u otros intereses) hacía un llamamiento a los nobles, que acudían acompañados de sus caballeros (pagados y mantenidos por el propio noble) y de una tropa de campesinos mal armada y peor instruida.  Ni que decir tiene que en la batalla la peor parte se la llevaban los campesinos.  A cambio de su apoyo en las batallas, el Rey concedía tierras a los nobles, o les permitía hacer uso de privilegios con los que los otros nobles no contaban.  Una cosa a cambio de la otra.

Tal anacronismo sigue vigente hoy en día.  Ya no se denomina como tal, ni tampoco lo concede el Rey.  Incluso se da en otros “círculos” diferentes de las casas reales.  El presidente de una empresa puede “armar caballero” a un miembro del consejo de administración a cambio de favorecer con su voto tal o cual política de fusiones (que será seguramente rentable para el presidente pero muy perjudicial para los empleados).  Desde entonces el “nuevo noble” disfrutará de prebendas como coches de empresa, acceso a pisos francos de la empresa, influencia con los sindicatos, posibilidad de contratar a familiares y amigos… y esto se da a todos los niveles, son los nuevos nobles de España.

Como siempre, se consiguen beneficios a cambio de vender a otros.  Buen ejemplo estamos dejando a las generaciones venideras, para llegar a ser algo hay que pisar al compañero.

Mal vamos.

La verdad nos hará libres.


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En la noche de los tiempos, los hombres vivían en unión con la naturaleza.  Cazaban y recolectaban, desconocían la ciencia, sus vidas eran cortas y duras.  Pero eran libres, recogían el fruto de su propio trabajo y no dependían de nada ni nadie más que de ellos mismos.  Eventualmente, aprendieron la ganadería y la agricultura, aunque nunca dejaron de lado sus antiguas costumbres de la caza y la recolección.  En una ocasión, la mayor parte de los hombres de una tribu salieron en una partida de caza mientras que un pequeño grupo quedó al cuidado del rebaño de ovejas que recién habían aprendido a criar.

 

Se armaron con palos y con piedras, adueñándose del rebaño

Se armaron con palos y con piedras, adueñándose del rebaño

Los cuidadores del rebaño fueron escogidos entre los demás a causa de sus escasas cualidades para la caza (en realidad, para cualquier otra actividad física).  Vigilar las ovejas no representaba realmente un gran trabajo, así que tenían mucho tiempo libre para pensar.  Lo primero que se les ocurrió fue que el trabajo que les había tocado representaba un gran chollo, pero el chollo se acabaría en cuanto regresara la partida de caza.  Así que idearon una forma de prolongar esa situación de manera indefinida: se armaron con palos y con piedras, adueñándose del rebaño.  Se hicieron dueños de los medios de producción.

Cuando a los pocos días la partida de caza regresó portando las piezas, se encontró con que aquellos a quienes habían dejado a cargo del rebaño (los menos capaces de valerse por sí mismos) habían cambiado las reglas del juego.  Ahora ese pequeño grupo exigía una serie de condiciones al resto de la tribu:

  1. Para acceder a la leche, la lana y el estiércol del rebaño (comida, vestido y combustible) los demás debían proporcionarles toda la comida que ellos precisaban, tejerles vestidos y construir casas para ellos.
  2. La caza quedó prohibida, so pena de ser privados de los productos del rebaño.  Así obligaron a la tribu a depender exclusivamente del rebaño para su supervivencia.
  3. Los hombres de la tribu estaban obligados a cuidar de las ovejas, aunque ya no eran de su propiedad.  En caso contrario se exponían a ser apedreados por la pequeña élite armada.

Al principio, la tribu pensó en rebelarse pero los que portaban los palos mataron a uno de ellos y atajaron la rebelión antes de que ésta llegara a producirse.  Así que los demás comenzaron a seguir las normas que les habían impuesto, más por miedo que por otra cosa.  Con el tiempo, ese modo de vida se convirtió en costumbre y con el paso de las generaciones, los hijos de los hijos olvidaron que una vez el rebaño había pertenecido a TODA la tribu, no solamente a unos pocos.

Aún hoy, los medios de producción están en manos de unos pocos.  La gran masa se ve obligada a trabajar para tener acceso a los productos que les ofrece la élite, ya que prácticamente no existe otro modo de ganarse la vida.  La élite no trabaja, simplemente es dueña del rebaño porque lo heredó de sus antepasados.  Y todos los demás trabajamos para ellos, mantenemos y alimentamos su rebaño a cambio de las migajas del fruto de nuestro trabajo.

REBELIÓN YA !!!!!

La verdad nos hará libres.


Desde tiempos remotos el hombre ha buscado todo lo que no tiene, lo difícil y lo remoto.  Algunos quisieron volar, otros vencer a la muerte, llegar al centro de La Tierra o poner un pié en La Luna.  Algunas metas son imposibles pero otras ya se han alcanzado o se alcanzarán en el futuro.  De entre todos los objetivos inalcanzables siempre me ha atraído la búsqueda alquímica, la obtención de la piedra filosofal a la que se le atribuía la propiedad de convertir el plomo en oro, la transmutación de los metales innobles en metales nobles.  Por lo visto el proceso de obtención de la preciada piedra duraba años y se exigía del alquimista una elevada inversión de tiempo y dinero, además de mantener un fuego encendido durante todo el proceso.  Al final se obtenía una limitada cantidad de piedra (en realidad se parecía más a la arena que a otra cosa) y no estaba muy claro que fuera de interés económico, pues la piedra filosofal se iba gastando con el tiempo.  Pero claro, que se sepa, nadie lo consiguió nunca.

Alquimista

Alquimista persiguiendo el sueño de la piedra filosofal

Pero ahora resulta que sí que es posible transformar el plomo en oro.  Mediante reacciones nucleares es posible arrebatarle al átomo de plomo tres de sus ochenta y dos protones, con lo que lo habremos transformado en un bonito, brillante y preciado átomo de oro (Auuuuuuu!!!!!).  Seaborg lo hizo, y le pusieron su nombre a un elemento.  Pero al punto se dieron cuenta de que el coste invertido en el proceso superaba con mucho el valor del oro obtenido.  Esto me da mucho que pensar…

  • Se puede luchar durante años por alcanzar un sueño, una meta, todos podrán decir que es imposible y que nunca lo lograrás.
  • Finalmente, tras años de esfuerzo, de nadar contra corriente, de capear el temporal, de infinidad de noches de insomnio, la meta puede ser alcanzada y todos se quitarán el sombrero ante tu valioso logro.
  • Pero echando cuentas, con la mano en el corazón (perdón, en el bolsillo de la calculadora), puede ser frustrante descubrir que el coste y el esfuerzo invertido para alcanzar tu cima sobrepasa el beneficio que has obtenido, que has trabajado durante veinte años para descansar tres, que has invertido toda tu vida para realizar un viaje de tres meses, que has gastado todos tus ahorros en un barco que con suerte disfrutarás tres días…

No quiero ser pesimista pero si quiero hacer notar que hay que medir muy mucho el coste de lo que vamos a emprender y el beneficio que obtendremos por ello.  Como la piedra filosofal, las quimeras pueden ser conseguidas… a precio de oro.

La verdad nos hará libres.

La verdad sobre la Navidad


Cada vez está más cerca el día en el que los Cristianos (al menos, la mayor parte de ellos) celebran el nacimiento de Jesús de Nazaret.  Este día, aunque teológicamente menos importante que la Resurrección, ha alcanzado unos niveles de aceptación en Occidente que rozan la universalidad.  Pero el nacimiento de Cristo no siempre se ha celebrado el veinticinco de Diciembre, de hecho, no siempre se ha celebrado.  No fue hasta el siglo IV (obviamente, d.c.) que la Iglesia adoptó esa fecha como oficial, veamos cuáles son las razones de dicha decisión y porqué lo más probable es que no sea la fecha correcta…

Arbol Navidad

Árbol de Navidad de artesanía realizado por mi abuela.

Para empezar, el Evangelio dice que Jesús nació durante el trascurso del viaje de José y María a Belén, ya que para ser censados debían inscribirse en esa ciudad.  De sobra es sabido que en la antigüedad nadie en su sano juicio emprendía un viaje en los meses de invierno y mucho menos con una mujer embarazada.  Por eso es más probable que ocurriera en na estación diferente del invierno.  Dicha teoría también se sustenta en un afirmación de Lucas, que dice que los pastores cuidaban a sus rebaños al aire libre, cosa que con dificultad podrían haber hecho en Diciembre.

Algunos autores señalan que el Papa Julio I (por aquel entonces todos eran I, II ó III, ahora ya vamos por los XVI) en el siglo IV adoptó la fecha del veinticinco de Diciembre para que coincidiera con las populares fiestas de Saturno del imperio romano, de forma que la transición de los romanos al cristianismo fuera más suave y no tuvieran que abandonar sus tradiciones.

Por otro lado, existe una corriente que basa la fecha del nacimiento en los turnos de los sacerdotes del Templo de Jerusalén.   Por lo visto el padre de Juan el Bautista (Zacarías) pertenecía al grupo de sacerdotes que cuidaban del templo.  Teniendo eso en cuenta, que en la Biblia se menciona que el grupo de Zacarías servía en Junio, y que mediaron seis meses ente los nacimientos de Juan y Jesús, lo más probable es que Jesús naciera en Septiembre.

Circulan por ahí más teorías y cálculos, pero son liosos y complicados.  De momento ya podemos hacernos una idea bastante aproximada de lo que, en cuanto a fechas se refiere, es la Navidad.

La verdad nos hará libres.

Fuente: wikipedia

La verdad sobre las religiones


“Mil monjes, mil religiones”.  Esto es lo que reza a la entrada del Potala, el complejo de templos más importante del Nepal.  Quiere decir que cada uno sentirá y entenderá la religión de forma diferente al vecino, por mucho que profesen el mismo credo.  Ahora bien, ya que todas las religiones del mundo se auto-proclaman como verdaderas, vamos a ver que grado de coincidencia hay entre ellas mediante un resumen de sus credos:

religiones

Ahora, extraigamos algunas conclusiones:

  • Parece que existe un único Dios, aunque se manifieste de diferentes maneras.
  • Todo lo que existe, proviene de Dios.
  • Dios siempre habla a través de un profeta, de un hombre, ya sea oralmente o inspirando textos sagrados.
  • Nuestras acciones presentes determinarán nuestra vida futura, ya sea antes o después de la muerte, haya juicio o no.
  • Hay que portarse bien.  No hace falta ser un santo, parece que con no dar mucha guerra es suficiente.

Nos planteamos entonces… ¿Es necesario seguir obligatoriamente a una de estas grandes corrientes?  Evidentemente son guías para llevar una vida recta, pero si aplicamos los preceptos básicos, que son los mismos en todas las religiones, ¿no podremos también alcanzar la salvación?

Mil monjes, mil religiones.

La verdad nos hará libres.


¿Sabemos en manos de quién estamos?  ¿Sabemos quien gestiona las arcas municipales?  Expertos cualificadísimos, pensarán algunos, que han llegado a ocupar sus puestos después de triunfar en una larga serie de oposiciones de complejidad extrema.  Esto es, en parte, cierto, ya que en los ayuntamientos hay dos tipos de gestores: los electos y los técnicos.  Sólo los técnicos han opositado.  Sin embargo, los electos han pasado por un filtro aún más duro si cabe… ¡Las elecciones municipales!

avestruz

El autor gaditano J.C. Sánchez Enríquez satiriza la gestión municipal en su libro “Todos los ayuntamientos son Iguales”, donde relata las divertidas situaciones que se dan en un pueblo imaginario (Monteagudo) cuando el área de turismo, en un intento de atraer visitantes a la zona, se deja engañar por un vividor pseudo-empresario y adquiere un avestruz.  De forma casi inmediata, todo el pueblo se declara en contra de tan desdichada compra.  Para empezar, la oposición aprovecha la ocasión para desacreditar al actual alcalde, Rafael, y cubrirlo con un velo de descrédito.  Éste, se apoya en su equipo de concejales, entre los que destaca (por su comicidad) el de urbanismo, que sólo quería acceder al cargo para tapar los socavones de su calle que tanto atormentaban a su esposa.

Los ecologistas también se le echan encima, liderados por el simpático Margarito que, entre lance y lance de su tórrido romance con la ya madura Hortensia, dirigirá sus pancartas, berridos, sentadas y “manifas” a socavar la ya de por si dañada imagen del edil de turismo.  Los sindicatos no podían faltar en la fiesta, así como la policía local (preparada para actuar con inmediatez ante cualquier desorden) y los técnicos de protección civil, que también tendrán su propia batalla que librar.  Finalmente serán las asociaciones de vecinos y sus líderes los que, mientras buscan financiación para que sus mujeres puedan lucirse en su próxima verbena, atraerán el enorme pájaro a su terreno.

En tono jocoso se plantean muchas situaciones cuya resolución parecería sencilla a simple vista, pero que en el contexto del mar de papeles, chupatintas y enchufes de un ayuntamiento, se convierten en el más irresoluble de los laberintos.  Lo más divertido fue ponerle caras conocidas a los diferentes personajes de la historia, en función de sus “virtudes”… ¡Seguro que vosotros haréis lo mismo cuando lo leáis!

Esclarecedor y recomendable a todas luces.

La verdad nos hará libres.


¡Que buen trabajo! ¡Jefe de profesión! Algunas personas han nacido para ello, sin duda alguna han sido bendecidos con los santos óleos de la jefatura.  Desde pequeñitos se les veía venir, y es que apuntaban maneras ya en la más tierna infancia.  Son una especie aparte, de los que van quedando menos, pero que nunca llegará a extinguirse.  El típico “jefe español”, que ha llegado a donde está por ser primo segundo del vecino del director, que no sabe más que las cuatro reglas y para el cual escribir una simple instancia es poco menos que un crucigrama.  A todos ellos les dedico este romance… el “Romance del Jefe Español“:

 

Para llegar a ser jefe
no te tienes que olvidar:
de hacerte muchos amigos
y no tener dignidad.
Aprende a jugar al fútbol,
pero no cualquier manera,
practica el fuera de juego
y tira balones fuera.
“¡Yo no he sido el que lo ha hecho!”,
apréndelo de memoria.
Critica a tus compañeros,
no te mezcles con la escoria.
Y vende siempre a tu gente
para obtener beneficio,
nunca pienses en el precio,
que no es tuyo el sacrificio.
Y si hay uno que destaca
entre tus subordinados,
átalo fuerte a una estaca,
tenlo siempre controlado,
no vaya a ser que otro jefe
de rango mayor que el tuyo
lo ponga de directivo
y quedes como un capullo.
Trabajar es lo de menos,
la empresa importa un pepino,
tú sólo intenta cobrar
y meter a tu sobrino.
Que en esta vida sin rumbo
de sinsabor y quimera,
desde que el mundo es mundo,
ponen de jefe a cualquiera.

La verdad nos hará libres.

La verdad sobre el Mal


Me resulta difícil imaginar algo tan presente en el mundo como el Mal.  Sí, el Mal con mayúsculas, el Mal de verdad.  Thomas Hobbes popularizó una cita de Plauto que dice que “El hombre es un lobo para el hombre”, lo que significa que el mayor mal de la humanidad es la propia humanidad.  ¿Está en nuestra condición de ser humano el hecho de ser malo?  Vamos a analizarlo desde varios putos de vista.

el malo

El Mal como egoísmo.

El instinto de supervivencia nos obliga en ocasiones a ser egoístas, a quererlo todo para nosotros mismos, a acaparar recursos para nuestra familia, etnia o nación.  Este instinto es un mecanismo de defensa ante los tiempos de escasez, determinando el Bien y el Mal según nuestro propio criterio, lo que es bueno y malo para nosotros mismos.  Pero el hombre posee raciocinio, lo que le permite (en la mayoría de los casos) estar por encima de ese instinto.  Sólo en casos de exterma necesidad se impone el instinto a la razón.

El Mal como asuencia del Bien.

Hay quien dice que el Mal como tal no existe, sino que se trata de una ausencia del Bien.  Como si se tratara de la luz y la oscuridad, la oscuridad en si no tiene fundamento ya que se trata de la ausencia de luz.  Si esto fuera cierto no habría personas malas, todos seríamos más o menos buenos (algunos, nada buenos).  Esto está relacionado con el “Problema del mal”.

El Mal como demostración de superioridad.

A veces los poderosos no tienen otro mérito para serlo que imponer la fuerza.  Estos líderes se ven obligados a imponerse al resto del grupo a través de la destrucción de la imagen de otros (o directamente al otro) para resaltar la suya y a abusar de su autoridad sobre los más indefensos.  Sienten envidia hacia los demás porque se sienten inferiores a ellos, padecen un “complejo de inferioridad“.  Suele darse en personas que ocupan cargos inmerecidamente o que han llegado a ellos mediante artimañas.

El Mal como placer.

Otros se sienten bien causando males a sus semejantes.  No son malvados como medio para conseguir sus objetivos (robar para obtener riqueza), sino que para ellos el Mal es el fin en si mismo.  Diversas situaciones vividas me han llevado a pensar que, a veces, no hay otra explicación para el mal que alguien está produciendo en otro, simplemente “le gusta” hacer la puñeta.  Curiosamente, hay más de estos que de los egoístas o de los que padecen el complejo de inferioridad…

Luchar contra el Mal no es fácil, ya que es ir en contra de los instintos más basicos del ser humano.  Siempre ha habido, hay, y seguramente siempre existirá el Mal.  A veces no podremos evitarlo y tendremos que convivir con él.  Es en estas ocasiones cuando más puede afectarnos, así que pertrechémonos con una coraza de esperanza y armémonos con la lanza del valor para retarle a un duelo a muerte en que podamos, al menos, convencerle de que el Mal no compensa.

La verdad nos hara libres.

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